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關(guān)于革除“中國式陋習(xí)”的思考與對策_理論園地_唐山環(huán)渤海新聞
2015-06-09 04:56 自考


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關(guān)于革除“中國式陋習(xí)”的思考與對策

董曉偉

  中國是個禮儀之邦。但是,不知從何時起,這個禮儀之邦卻遭受了文明之殤。“中國式過馬路”“中國式開車”“中國式勸酒”“中國式旅游”都成為國人的一個“標簽”。這一點在旅游業(yè)中尤為突出,并在國際輿論上屢起波瀾。埃及盧克索神廟被中國游客刻上“丁錦昊到此一游”、中國游客在境內(nèi)外機場過度維權(quán)、在亞洲航空飛機上潑面以及近期陸續(xù)發(fā)生的強開飛機機艙安全門事件,等等,在境內(nèi)外引起廣泛關(guān)注,使中國游客在國際社會上留下了極壞的印象。

  中國游客在國外的不當(dāng)行為引起爭議由來以久。早在2005年,泰國普吉島的一家高級度假酒店就已規(guī)定:因為公共場所吸煙、喧嘩以及在夏天穿著褲衩背心就進入大堂餐廳就餐等,而“不接待中國旅行團”。

  中國人在海外受到國別歧視的情況還有很多。最典型的就是在公共場合張貼中文標識,如“請勿隨地吐痰”“請勿大聲喧嘩”,甚至還有在廁所座便器上張貼著大大的漢字:“如廁后請沖水!”這些標語往往只有中文,連英語和本國文字都沒有,是完全針對中國游客的。雖然不排除有些媒體和個人為了吸引眼球,夸大事實,惡意炒作,但我們不得不承認,類似不文明行為在我們身邊也時有發(fā)生,國人早已司空見慣。

  面對國內(nèi)外各界對中國式陋習(xí)的批評指責(zé),我們無須太多的解釋和遮掩,“中國式陋習(xí)”的說法不是外國人對我們的偏見,而是在中國普遍存在的客觀事實,與其沸沸揚揚地爭辯,不如腳踏實地改變。根除“中國式陋習(xí)”已經(jīng)成為中國迫在眉睫需要解決的重要問題之一,因為中華民族的傲然崛起不但需要強大的經(jīng)濟實力,更需要文明軟實力。因此,必須把改變不文明的陋習(xí)做為一項與經(jīng)濟發(fā)展同等重要的事情來抓,明確目標,制定措施,分類而治,強化監(jiān)督,既要嚴懲不文明的行為,又要從源頭做好預(yù)防,多管齊下,標本兼治。

  重懲罰,對公共場合不文明行為要重罰。正所謂“積習(xí)難改”。多年的習(xí)慣有異常的穩(wěn)定性,改變需要很強的外力,僅僅依賴媒體的呼吁、道德的約束和輿論的批判是遠遠不夠的,嚴厲懲罰是必不可少的手段。正如“醉駕入刑”,從刑法上給飲酒開車的人嚴厲打擊,讓其自己去承擔(dān)嚴重后果,這遠比吵吵嚷嚷的批評更有震懾力。就拿隨手扔垃圾這個陋習(xí)而言,政府通過增加行政成本,多安排人加班加點工作去維護環(huán)境整潔,也只是治標,需要解決的根本問題是要讓每個中國人都能意識到并真正做到不亂拋垃圾,否則一踏出國門,所到之地垃圾遍地就是必然了,更不能責(zé)怪別的國家的人對中國人側(cè)目甚至怒目以至于關(guān)門謝客了。對不自覺的人施以重罰,既可以解決環(huán)境維護難題,又可以讓愛護環(huán)境的人欣慰。

  嚴管理,把文明公德的教育和監(jiān)督歸口管理。我國雖然人口眾多,但管理體系比較嚴密,政府、機關(guān)、企事業(yè)單位、協(xié)會、社團,甚至每個村民都有至少一個管理部門。應(yīng)該充分發(fā)揮各個部門的管理職能,把文明素質(zhì)提高當(dāng)成重要的工作內(nèi)容來抓,把所有不文明行為列入黑名單,多宣傳,定規(guī)章,嚴監(jiān)督,把文明公德的遵守當(dāng)成與工作職責(zé)同等重要的內(nèi)容列入考核范圍,與個人評優(yōu)評先、津貼發(fā)放、職務(wù)晉升等具體事項掛鉤,讓文明公德上綱上線,入腦入心。

  勤曝光,讓不文明行為無處可藏。雖然目前媒體和網(wǎng)絡(luò)也經(jīng)常曝光一些不文明行為,但曝光的頻度與現(xiàn)實中存在的問題數(shù)量相比幾乎是九牛一毛,而且也大多是只點現(xiàn)象,不涉及到個人,針對性不強,也就是說很多不文明行為的實施者存在著從眾心理和僥幸心理,認為自己不會因此被關(guān)注,也不會影響到自己任何方面的切身利益。因此,電視臺、電臺、報紙等主流媒體應(yīng)充分利用曝光平臺,全時段在轄區(qū)范圍各個角落公開拍攝各種文明和不文明的典型行為,進行曝光,樹立正面典型,傳播正能量,晾曬負面典型,形成社會輿論壓力,督促每個公民強化自律意識。

  早教育,把文明公德教育從娃娃抓起。好習(xí)慣重在養(yǎng)成,如果說用重罰和制度約束能使人達到“不敢為”的目的,是治標;那么注重孩子良好公德習(xí)慣的養(yǎng)成達到“不想為”的效果,就是治本了。日本的學(xué)校從幼兒園開始就強化良好習(xí)慣的養(yǎng)成,孩子們喝牛奶時都要把用過的吸管、封口的錫紙、紙盒分類放置,喝完的空紙盒里保證一滴不剩,避免在運輸?shù)臅r候因有液體流出而弄濕了包裝;孩子們吃完飯都要自己把桌子擦凈,把一點飯都不剩的餐碟放回到收回地點。所有需要社會公民遵守的規(guī)矩都在學(xué)校里養(yǎng)成并不斷強化,成為每個人根植內(nèi)心的修養(yǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一些優(yōu)良的習(xí)慣,把這些現(xiàn)實問題從源頭教育上解決,讓文明在孩子心中生要發(fā)芽,牢固樹立遵守公德光榮不守公德可恥的意識,并讓孩子監(jiān)督家長的行為,形成良性互動。

  在我國政治經(jīng)濟社會全面發(fā)展的今天,文明更應(yīng)該立在前面,因為每個人的言行都代表著整個國家的形象,我們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活水平也容不下粗俗和野蠻,中華民族偉大復(fù)興的夢想也與不文明格格不入。中華文明的復(fù)興最迫切的任務(wù)之一就是根除所有“中國式陋習(xí)”,這需要全社會每一個成員自覺行動起來,共同努力。

  (作者系省委黨校在職研究生班唐山工作站學(xué)員)







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